Archives de catégorie : Parcours historiographiques

Parcours historiographique : les Annales et l’histoire à l’échelle mondiale

Sélection des articles par É. Anheim, R. Bertrand, A. Lilti et S. Sawyer

Ce parcours jalonné de textes publiés depuis 1946 dans la revue a pour objectif de remettre en perspective l’historiographie des Annales en regard des débats internationaux des vingt dernières années, autour d’une multiplicité d’approches : histoire globale, histoire mondiale, histoire connectée, histoire comparée, histoires régionales (histoire impériale, atlantique…). Tantôt célébrées comme précurseurs de ces courants majeurs de l’historiographie contemporaine, à travers des figures comme Fernand Braudel ou Pierre Chaunu, tantôt décriées au contraire comme responsables d’un retard français, voire européen, dans le domaine des études historiques au niveau macroscopique, les Annales tiennent une place centrale dans les débats de méthodologie liés à l’histoire globale. Cependant, le brouillage entre une « école » souvent difficile à saisir avec précision et une revue dont l’étude historique reste encore largement à faire rend nécessaire un retour historiographique sur plusieurs décennies de pratiques historiennes.

Cette démarche s’inscrit dans un partenariat des Annales avec le Bureau du Livre de l’ambassade de France en Allemagne, l’Institut français, l’Institut français d’histoire en Allemagne et le Centre Marc Bloch, à l’occasion de la rencontre « Histoire globale/Globalgeschichte. Deutsche und französische Perspektiven » des 6 et 7 décembre 2012. Elle se nourrit de l’actualité des débats français dans ce domaine. Depuis une dizaine d’années, en effet, on peut mentionner plusieurs entreprises éditoriales d’envergure. En 2001, c’est la publication d’un dossier intitulé « Une histoire à l’échelle globale » dans les Annales, comportant des articles de Sanjay Subrahmanyam et de Serge Gruzinski, ainsi qu’un commentaire de Roger Chartier, qui est un moment important de l’émergence, ou de la réémergence, de la thématique globale dans l’historiographique française. La parution en 2004 de l’ouvrage de Gruzinski, Les quatre parties du monde. Histoire d’une mondialisation, contribue fortement à inscrire dans le paysage historiographique hexagonal les thématiques de recherche – sur les pratiques et les pensées « métisses », sur le rôle des « passeurs culturels » en situation post-conquête – associées à la notion de « première mondialisation ». Ce mouvement se poursuit avec la publication, en 2007, d’un dossier-bilan « Histoire globale, histoires connectées » dans la Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine en 2007 qui lui fait écho. Dans les années suivantes, la publication sous la direction de Patrick Boucheron de L’histoire du monde au XVe siècle en 2009, dont les Annales ont rendu compte sous la plume de Gruzinski, ou de L’histoire à parts égales de Romain Bertrand, en 2011 (ici ou ici), ont confirmé l’attention des historiens français à l’écriture d’une histoire à l’échelle régionale ou mondiale, laquelle confronte, en les comparant ou en dressant la carte des connexions les unissant, des sociétés jusque lors souvent étudiées de manière cloisonnée.

En replaçant ces débats récents dans une temporalité plus longue, le dossier de textes que nous proposons vise à éclairer différentes phases de la réflexion développée dans le cadre des Annales sur la méthode et l’échelle – ou plutôt la focale – pertinente dans les études historiques, sur la construction progressive d’une histoire à l’échelle du monde, ainsi que sur certaines de ses impasses, depuis les moments fondateurs de l’après-guerre avec Braudel, Febvre ou Chaunu, jusqu’aux enjeux très contemporains, en passant par la place accordée à l’histoire globale par l’anthropologie historique dans les années 1970. Ces textes font apparaître, dans leur diversité mais aussi leur continuité, le fil d’une histoire souvent inaperçue : celle qui lie depuis plus de cinquante ans notre revue à une problématique intellectuelle et politique fondamentale, à savoir l’ouverture des horizons de la discipline historique bien au-delà du monde dit « occidental ». Ce dossier voudrait donc être l’occasion non seulement de mettre à la disposition des lecteurs un matériau historiographique dispersé, mais aussi de contribuer à dissiper mythes et malentendus sur les origines de l’histoire globale, ses méthodes et son ambition épistémologique et critique.

Première partie. Les Annales aux origines de l’histoire globale ?

Chap. 1. Les fondements intellectuels d’une histoire globale

Lucien FEBVRE, « Sur une nouvelle collection d’Histoire », 9-1, 1954, p. 1-6.

Pierre GOUROU, « Civilisation et malchance géographique », 4-4, 1949, p. 445-450.

Germaine TILLION, « Dans l’Aurès. Le drame des civilisations archaïques », 12-3, 1957, p. 393-402.

Chap. 2. Premiers jalons

Fernand BRAUDEL, « Monnaies et civilisations. De l’or du Soudan à l’argent d’Amérique. Un drame méditerranéen », n. s., 1-1, 1946, p. 9-22.

Pierre CHAUNU, « Le galion de Manille. Grandeur et décadence d’une route de la soie », 6-4, 1951, p. 447-462.

Deuxième partie. L’anthropologie historique à la conquête du monde

Chap. 3. Nathan WACHTEL, « La vision des vaincus. La Conquête espagnole dans le folklore indigène », 22-3, 1967, p. 554-585.

Chap. 4. William RANDLES, « Échanges de marchandises et échanges de dieux. Un chassé-croisé culturel entre Européens et Bantu », 30-4, 1975, p. 635-653.

Chap. 5. Roy BIN WONG, « Les émeutes de subsistances en Chine et en Europe occidentale », 38-2, 1983, p. 234-258.

Chap. 6. Geoffrey E. R. LLOYD, « Cognition et culture : science grecque et science chinoise », 51-6, 1996, p. 1185-1200.

Troisième partie. Actualité de l’histoire globale. Débats et méthodes

Chap. 7. Sanjay SUBRAHMANYAM, « Du Tage au Gange au XVIe siècle : une conjoncture millénariste à l’échelle eurasiatique », 56-1, 2001, p. 51-84.

Chap. 8. Serge GRUZINSKI, « Les mondes mêlés de la Monarchie catholique et autres ‘connected histories’ », 56-1, 2001, p. 85-117.

Chap. 9. Roger CHARTIER, « La conscience de la globalité (commentaire) », 56-1, 2001, p. 119-123.

Chap. 10. Francesca TRIVELLATO, « Juifs de Livourne, Italiens de Lisbonne, hindous de Goa. Réseaux marchands et échanges interculturels à l’époque moderne », 58-3, 2003, p. 581-603.

Chap. 11. Catherine JAMI, « Légitimité dynastique et reconstruction des sciences. Mei Wending (1633-1721) », 59-4, 2004, p. 701-727.

Chap. 12. Étienne de LA VAISSIÈRE et Éric TROMBERT, « Des Chinois et des Hu. Migrations et intégration des Iraniens orientaux en milieu chinois durant le haut Moyen Âge », 59/5-6, 2004, p. 931-969.

Chap. 13. Simon SCHAFFER, « L’inventaire de l’astronome. Le commerce d’instruments scientifiques au XVIIIe siècle (Angleterre-Chine-Pacifique) », 60-4, 2005, p. 791-815.

Chap. 14. Gilles HAVARD, « Le rire des jésuites. Une archéologie du mimétisme dans la rencontre franco-amérindienne (XVIIe-XVIIIe siècle) », 62-3, 2007, p. 539-573.

 

 

Parcours historiographique : les Annales et l’enseignement

Sélection des articles par É. Anheim

Dès 1937, Marc Bloch et Lucien Febvre signaient dans les Annales un célèbre texte consacré à l’enseignement de l’histoire et à sa nécessaire réforme. Cette attention portée à l’enseignement, tant au niveau secondaire que supérieur, s’est retrouvée ensuite dans plusieurs textes des deux fondateurs de la revue, mais aussi chez Fernand Braudel, dont on connaît tant le manuel à destination de l’enseignement secondaire Grammaire des civilisations que le rôle comme président du jury d’agrégation. On en repère ensuite la trace dans plusieurs articles des années 1960, comme sous la plume de Suzanne Citron, ainsi que dans la place donnée à l’histoire et à la sociologie de l’enseignement et de l’éducation de la fin des années 1960 aux années 1980. Aujourd’hui, dans un contexte où l’enseignement de l’histoire est revenu au centre du débat public, aussi bien à travers la réforme des programmes qu’à travers celle des concours de recrutement, et que le lien même entre la recherche et l’enseignement semble parfois fragile dans les universités, se pose à nouveau la question de la place d’une revue telle que les Annales et, plus largement, du domaine de la recherche en histoire et en sciences sociales dans le dispositif éducatif. Est-il encore pertinent qu’une revue scientifique internationale s’adresse également à un large public d’enseignants du supérieur, mais aussi du secondaire ? Quelle est l’ambition pédagogique de la recherche en histoire, et doit-il, même, y en avoir une ? Quelle contribution la recherche en histoire et en sociologie de l’éducation peut-elle encore apporter aux praticiens ? À quelles conditions la recherche historique générale peut-elle alimenter les savoirs et les pratiques de l’enseignement, tant dans les collèges et les lycées qu’en premier cycle ? Plus largement, la spécialisation scientifique, la professionnalisation et la technicisation croissante de nos disciplines signifient-elles que les historiens ne peuvent plus remplir le rôle social auquel, pourtant, on les assigne souvent, et qu’ils revendiquent parfois ? C’est autour de ces questions, à l’occasion des rendez-vous de l’histoire de Blois (table ronde organisée le samedi 12 octobre 2013 à 16h) tout d’abord, puis plus largement, que les Annales souhaitent rouvrir le débat, manière de revisiter non seulement le lien entre le monde savant et l’école, mais aussi entre les historiens et l’espace public.

Marc Bloch et Lucien Febvre, « Pour le renouveau de l’enseignement historique », 9-2, 1937, p. 113-129.

Lucien Febvre, « Ce grand personnage historique ? L’école primaire », n. s., 8-1, 1945, p. 141-146.-146.

A.-V. Jacquet, « L’école rurale, grave problème », 8-1, 1946, p. 247-260.

Gérard Genette, « Enseignement et rhétorique au XXe siècle », 21-2,1966, p. 292-305.

Suzanne Citron, « Dans l’enseignement secondaire : pour l’aggiornamento de l’histoire-géographie », 23-1, 1968, p. 136-143.

Raymond Boudon, « La crise universitaire française : essai de diagnostic », 24-3, 1969, p. 738-764.

Monique de Saint-Martin et Pierre Bourdieu, « L’excellence scolaire et les valeurs du système d’enseignement français », 25-1, 1970, p. 147-175.

Pascale Gruson, « Transformation des systèmes d’enseignement : note critique », 5-28, 1973, p. 1303-1310.

Jean Hébrard, « École et alphabétisation au XIXe siècle (approche psycho-pédagogique de documents historiques). Note critique », 35-1, 1980, p. 66-80.

Michel de Certeau, « Économies ethniques : pour une école de la diversité », 41-4, 1986, p. 789-815.

Parcours historiographique : Histoire de la Grèce ancienne

vas_002Histoire de la Grèce ancienne

De la période archaïque à la période hellénistique

Sélection des articles par Vincent Azoulay, avec la collaboration de Nicolas Stromboni

La parution d’un numéro spécial consacré à l’histoire grecque dans les Annales (69-3) n’avait rien d’une évidence tant celle-ci a longtemps occupé une place marginale dans la revue et ce, tout particulièrement avant 1950 : faute de séries statistiques significatives, seuls trois articles sur l’Antiquité grecque furent ainsi publiés durant les vingt premières années des Annales, touchant d’ailleurs tous à des questions économiques et financières (Gustave Glotz, Andréas Micheal Andréades, Édouard Will). Longtemps en sommeil, cette veine d’histoire économique a été réactivée, au milieu des années 1990, par un article de Raymond Descat et, tout récemment, par l’article de Julien Zurbach sur les statuts en Grèce archaïque.

S’ils sont peu nombreux, les articles d’histoire grecque parus dans les Annales offrent toutefois un miroir grossissant – et en partie déformé – des évolutions historiographiques survenues dans la seconde moitié du XXe siècle. On y trouve ainsi représentés les grands noms de l’histoire grecque des années 1950-1960 (Édouard Will, Louis Gernet et Jean-Pierre Vernant), à un moment où ceux-ci étaient encore loin d’avoir la reconnaissance dont ils jouissent aujourd’hui. À partir des années 1970, la revue se fit l’écho, à un rythme plus soutenu, des nouvelles manières de faire de l’histoire ancienne, en donnant toute sa place à l’anthropologie historique et à l’approche structuraliste des mythes et de la religion (Louis Gernet, Jean-Pierre Vernant, Marcel Detienne, Nicole Loraux, Pauline Schmitt-Pantel), tout en s’ouvrant aussi à l’approche dumézilienne et indo-européenne alors en vogue (Bernard Sergent et Dominique Briquel). L’histoire sociale du monde grec ne fut toutefois jamais abandonnée, comme en témoignent les articles de Paul Veyne en 1969 et 1982 (et les critiques qui lui furent adressées) ou encore celui de Jean Ducat.

Au tournant des années 1980, les Annales publièrent pour la première fois (et la seule fois jusqu’à aujourd’hui) un numéro entièrement consacré à l’histoire ancienne : dirigé par François Hartog, il plaçait au cœur de la réflexion la construction des sources antiques (tant archéologiques, épigraphiques, papyrologiques que « littéraires »). Ce numéro marqua le coup d’envoi d’une séquence réflexive, visant à mieux cerner la manière dont les Grecs avaient eux-mêmes produit leur propre histoire et s’intéressant, plus largement, à la constitution des « savoirs grecs » (François Hartog, Catherine Darbo-Peschanski, Pascal Payen et, plus récemment, Karin Mackowiak et Claude Calame). En revanche, l’histoire culturelle ne reçut alors qu’un faible écho dans la revue, tout comme l’histoire des femmes (à l’exception de l’article de Giulia Sissa et de la note critique de Claude Mossé) : il fallut attendre 2012 pour que fût publié un numéro spécial sur les « Régimes de genre » coordonné par Violaine Sebillotte et Didier Lett, et accordant une large place à l’Antiquité.

Dans ce paysage historiographique brossé à grands traits, un dernier élément mérite d’être signalé : la parution régulière d’articles sur le politique en Grèce ancienne (Marcel Detienne, Claude Mossé, Nicole Loraux, Catherine Darbo-Peschanski, Egon Flaig, François de Polignac, Anna Heller). C’est cette tradition initiée il y a cinquante ans qui trouve son prolongement dans le numéro spécial publié aujourd’hui.

De la création de la revue à 1960

Gustave Glotz, « Le prix du papyrus dans l’antiquité grecque », 1-1, 1929, p. 3-12.

Andréas Micheal Andréades, « Les finances de guerre d’Alexandre le Grand », 1-3, 1929, p. 321-334.

Édouard Will, « Trois quarts de siècle de recherches sur l’économie grecque antique », 9-1, 1954, p. 7-22.

Louis Gernet, « Delphes et la pensée religieuse en Grèce », 10-4, 1955, p. 526-542.

Jean-Pierre Vernant, « Du mythe à la raison. La formation de la pensée positive dans la Grèce archaïque », 12-2, 1957, p. 183-206.

Paul Courbin, « Dans la Grèce archaïque : valeur comparée du fer et de l’argent lors de l’introduction du monnayage », 14-2, 1959, p. 209-233.

Les années 1960 et 1970

Marcel Detienne, « En Grèce archaïque : géométrie, politique et société », 20-3, 1965, p. 425-441.

Alexandra Wasowicz, « À l’époque grecque : le peuplement des côtes de la mer Noire et de la Gaule méridionale », 21-3, 1966, p. 553-572.

Paul Veyne, « Panem et circenses : l’évergétisme devant les sciences humaines », 24-3, 1969, p. 785-825.

Jean Ducat, « Le mépris des Hilotes », 29-6, 1974, p. 1451-1464.

Annie Schnapp, « Les ‘siècles obscurs’ de la Grèce (note critique) »,29-6, 1974, p. 1465-1474.

David Asheri, « Tyrannie et mariage forcé. Essai d’histoire sociale grecque », 32-1, 1977, p. 21-48.

Pauline Schmitt, « Athéna Apatouria et la ceinture : les aspects féminins des Apatouries à Athènes », 32-6, 1977, p. 1059-1073.

Jean Andreau, Alain Schnapp et Pauline SchmittPantel, « Paul Veyne et l’évergétisme », 1978, 33-2, p. 307-325.

Nicole Loraux, « L’autochtonie : une topique athénienne. Le mythe dans l’espace civique »,34-1, 1979, p. 3-26.

Claude Mossé, « Comment s’élabore un mythe politique : Solon, ‘père fondateur’ de la démocratie athénienne », 34-3, 1979, p. 425-437.

Bernard Sergent, « Les trois fonctions des Indo-européens dans la Grèce ancienne : bilan critique », 34-6,1979, p. 1155-1186.

Les années 1980

Dominique Briquel, « Initiations grecques et idéologie indo-européenne », 37-3, 1982, p. 454-464.

François Hartog, « Introduction : Histoire ancienne et histoire », 37-5/6, 1982, p. 687-696.

Moses I. Finley, « Le document et l’histoire économique de l’Antiquité », 37-5/6, 1982, p. 697-713.

Annie Schnapp-Gourbeillon, « Naissance de l’écriture et fonction poétique en Grèce archaïque : quelques points de repère », 37-5/6, 1982, p. 714-723.

Anthony Snodgrass, « La prospection archéologique en Grèce et dans le monde méditerranéen », 37-5/6, 1982, p. 800-812.

Paul Veyne, « Critique d’une systématisation : les Lois de Platon et la réalité », 37-5/6, 1982, p. 883-908.

Giulia Sissa, « Une virginité sans hymen : le corps féminin en Grèce ancienne », 39-6, 1984, p. 1119-1139.

François Hartog, « Les Grecs égyptologues », 41-5, 1986, p. 953-967.

Annie Schnapp-Gourbeillon, « Homère, Hipparque et la bonne parole », 43-4, 1988, p. 805-821.

Catherine Darbo-Peschanski, « La politique de l’histoire : Thucydide historien du présent », 44-3, 1989, p. 653-675.

Luciano Canfora, « Lire à Athènes et à Rome », 44-4, 1989, p. 925-937.

Les années 1990

Pascal Payen, « Discours historique et structures narratives chez Hérodote », 45-3, 1990, p. 527-550.

Catherine Darbo-Peschanski, « Question de temps : entre historiographie et droits grecs », 47-6, 1992, p. 1097-1112.

Claude Mossé, « Histoire des femmes et sociétés anciennes (note critique) », 48-4, 1993, p. 999-1003.

Raymond Descat, « L’Économie antique et la cité grecque. Un modèle en question »,50-5, 1995, p. 961-989.

Catherine Darbo-Peschanski, « Condition humaine, condition politique. Fondements de la politique dans la Grèce archaïque et classique », 51-4, 1996, p. 711-732.

Egon Flaig, « Processus de décision collective et guerre civile : l’exemple de l’Odyssée. Chant XXIV, vv. 419-470 », 52-1, 1997, p. 3-29.

François de Polignac, « Anthropologie du politique en Grèce ancienne (note critique) », 52-1, 1997, p. 31-39.

Gérard Lenclud, « Les Grecs, les autres (et nous) (note critique) », 53-3, 1998, p. 695-713.

2000 à aujourd’hui

Karin Mackowiak, « Les savoirs de Thalès et de Kadmos. Histoire et représentations religieuses en Grèce ancienne », 58-4, 2003, p. 859-876.

Denis Rousset, « La cité et son territoire dans la province d’Achaïe et la notion de ‘Grèce romaine’ », 59-2, 2004, p. 363-383.

Marie Cecilia D’Ercole, « Identités, mobilités, et frontières dans la Méditerranée antique », 60-1, 2005, p. 165-181.

Vincent Azoulay, « La gloire et l’outrage. Heurs et malheurs des statues honorifiques de Démétrios de Phalère », 64-2, 2009, p. 303-340.

Anna Heller, « La cité grecque d’époque impériale : vers une société d’ordres ? », 64-2, 2009, p. 341-373.

Claude Calame, « Vraisemblance référentielle, nécessité narrative, poétique de la vue. L’historiographie grecque classique entre factuel et fictif », 67-1, 2012, p. 81-101.

Violaine Sebillotte Cuchet, « Régimes de genre et Antiquité grecque classique (VeIVe siècles av. J.-C.) », 67-3, 2012, p. 573-603.

Julien Zurbach, « La formation des cités grecques. Statuts, classes et systèmes fonciers », 68-4, 2013, p. 957-998.

Parcours historiographique : judaïsme et histoire

 http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38455653n

Sélection et présentation par Étienne Anheim, avec la collaboration de Nicolas Stromboni

La publication dans le numéro 69-4 de 2014 d’un dossier « Antisémitisme et histoire » peut être l’occasion d’une mise en perspective des travaux parus dans la revue sur le judaïsme et son histoire. En effet, comme le dit la présentation du dossier, il s’agit aussi d’inscrire l’antisémitisme dans un horizon plus large. Tout d’abord, celui d’une histoire du judaïsme qui ne se réduise pas à lui, qui ait sa force, son intérêt et sa place propres, et non une enclave historiographique marginale ou encore, à l’inverse, le lieu où se révélerait le destin de l’Occident. Mais il y a plus. L’antisémitisme ne concerne pas que l’histoire du judaïsme : c’est un phénomène dont l’analyse pose des problèmes d’histoire générale et qu’il faut considérer comme tel. Comme l’écrit Maurice Kriegel dans son article : « L’histoire des Juifs présente l’un des grands drames de l’histoire des hommes ; cela suffit pour qu’elle interpelle chacun. Promouvoir l’histoire de leur figure fantasmatique, qui est une dimension de leur histoire globale, comme si elle avait servi de pierre d’angle à la construction de ‘l’Occident’, c’est installer l’histoire des Juifs dans une position centrale. […] on fait fausse route aussi bien en l’excluant du cours de la ‘grande histoire’ qu’en lui attribuant cette position centrale qu’elle n’a pas »1.

Continuer la lecture de Parcours historiographique : judaïsme et histoire

  1. Maurice Kriegel, « L’esprit tue aussi. Juifs ‘textuels’ et Juifs ‘réels’ dans l’histoire », Annales HSS, 69-4, 2014, p. 875-899, p. 885. []