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Les Annales en débat : Antisémitisme et histoire

couv-4-2014Des persécutions médiévales à la Shoah, l’antisémitisme semble traverser l’histoire. Il peut susciter deux choix opposés qui sont aussi des renoncements parallèles, celui d’abolir l’histoire en conférant à cet antisémitisme une essence éternelle et celui de le dissoudre dans une historicisation radicale. Le dossier proposé par les Annales essaie de montrer que, face à cette alternative, l’histoire et les sciences sociales ne sont pas tout à fait démunies. En éclairant des objets aussi différents que la politique de Louis IX envers les juifs au XIIIe siècle, le rapport historiographique entre les notions d’antisémitisme et d’antijudaïsme ou le mouvement antisémite dans l’Allemagne de la fin du XIXe siècle, les auteurs réunis ont cherché à poser des problèmes qui concernent non seulement l’antisémitisme, mais aussi l’histoire générale, et qui seront au centre du débat.

Voir également le parcours historiographique lié à ce numéro.

Avec la participation de :

Marie Dejoux (Paris 1)

Maurice Kriegel (EHESS)

Sylvie-Anne Goldberg (EHESS)

Bertrand Joly (Nantes)

Étienne Anheim (Univ. Saint-Quentin-en-Yvelines – Annales)

Parcours historiographique : judaïsme et histoire

 http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38455653n

Sélection et présentation par Étienne Anheim, avec la collaboration de Nicolas Stromboni

La publication dans le numéro 69-4 de 2014 d’un dossier « Antisémitisme et histoire » peut être l’occasion d’une mise en perspective des travaux parus dans la revue sur le judaïsme et son histoire. En effet, comme le dit la présentation du dossier, il s’agit aussi d’inscrire l’antisémitisme dans un horizon plus large. Tout d’abord, celui d’une histoire du judaïsme qui ne se réduise pas à lui, qui ait sa force, son intérêt et sa place propres, et non une enclave historiographique marginale ou encore, à l’inverse, le lieu où se révélerait le destin de l’Occident. Mais il y a plus. L’antisémitisme ne concerne pas que l’histoire du judaïsme : c’est un phénomène dont l’analyse pose des problèmes d’histoire générale et qu’il faut considérer comme tel. Comme l’écrit Maurice Kriegel dans son article : « L’histoire des Juifs présente l’un des grands drames de l’histoire des hommes ; cela suffit pour qu’elle interpelle chacun. Promouvoir l’histoire de leur figure fantasmatique, qui est une dimension de leur histoire globale, comme si elle avait servi de pierre d’angle à la construction de ‘l’Occident’, c’est installer l’histoire des Juifs dans une position centrale. […] on fait fausse route aussi bien en l’excluant du cours de la ‘grande histoire’ qu’en lui attribuant cette position centrale qu’elle n’a pas »1.

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  1. Maurice Kriegel, « L’esprit tue aussi. Juifs ‘textuels’ et Juifs ‘réels’ dans l’histoire », Annales HSS, 69-4, 2014, p. 875-899, p. 885. []